西南一场不算规模很大的战争确立了西南的秩序。而在中原虞祝的处境可是一天不如一天。谁都知道改朝换代是迟早的事情。虞祝这个皇帝也号令不了诸侯了。除了一些小的军阀，那帮子称王的大军阀但凡有个几万部队的，谁会理睬这个皇帝呢。

而且虞克宁，王佶，杜公拓这些人现在虽然还是自称自己是大雍的臣子，但是他们都一致如今皇帝被朱万荣劫持，因此所发的诏令都是无效的。与此同时时不时还会出现什么密令要他们如何如何。每一个都已经是为了自己的利益服务，谁还会管大雍怎么样呢。

现在关心大雍的也只有远在漠北的虞皇后关心大雍王朝的命运了。作为大乾的皇后，突勒的可敦和忒里蹇。可敦是北胡当年对可汗妻子的称呼，被突勒沿用，而突勒人私下里也用突勒俗语对皇后也称为忒里蹇。虞皇后为了得到他们的认可，努力适应草原生活。

但是毕竟她是大雍皇室，因而十分关心大雍的情况。当营州与平州归附大乾之后，虞皇后特地招来营州与平州投降的官员询问中原的情势，得到了领她心碎的答案。

所有的幻想就在此刻破灭了，因此他也就只能叹息一声，她知道大雍已经不可避免的要灭亡了。她已经回不了娘家了，或者说她已经没有娘家了。而且有意思的是，朱万荣已经找郝连旻，为了让郝连旻站到自己这一边，朱万荣已经挑选了的十个年轻女孩准备送给郝连旻，但是郝连旻拒绝了。

此时泰卢国国王上书大雍朝廷，请求和亲。现任泰卢王是刚刚即位的，名叫王芳远。他是泰卢国的第二任国王，继承了他父亲的王位。不过他父亲是属于英年早逝的，不足五十岁之龄就因为战场之上受的伤，就伤复发而死了。

而王芳远的两个嫡出哥哥都当年追随他父亲南征北战，可惜都死在了战场之上。因此王芳远才可以继承王位。王芳远即位可以说是上天的安排，他没有上过战场是因为他比起他两个哥哥，是一个手无缚鸡之力的人，从小他身体就比较孱弱，要不是因为他父亲的嫡子只剩下了他，他也不会成为继承人。

如今他继承了他父亲的位置，大乾也封他为使持节都督泰卢诸军事，上柱国，泰卢国王。现在他上表请求和亲，希望娶大乾公主。这是他为了巩固北部的一个措施。毕竟王芳远尚没有正式娶妻，因此可以这么做。

大乾君臣召开廷议，在大乾皇帝的秋捺钵召开了会议，讨论了这个上书。最终一致认为这是一个很好的机会。郝连旻于是将他弟弟郝连晟的女儿封为公主下嫁王芳远。郝连晟是郝连旻的弟弟，可惜就在郝连旻称帝的当年就去世了。当年郝连旻父亲去世，突勒诸部原本打算推郝连晟即位，但是郝连晟却不同意，而是等着郝连旻回来让哥哥即位。因此郝连晟死后，郝连旻就将他的子女当成自己的子女扶养。如今便把郝连晟的女儿封为安平公主嫁给王芳远。

不过为了迎娶公主以及要与大乾结成同盟，王芳远可是得罪了泰卢国内一部分大臣，他改变了泰卢国的官制，把所有的礼制与官制自降一等，这个改变意味着他表示泰卢国在各方面都低大乾一等，而且他下跪接受了大乾的诏书。王芳远作出这些改变促使大乾决定下嫁公主给王芳远。

王芳远为了迎接自己的妻子率领文武百官出城三十里迎接公主的车架，当天就在泰卢王宫之中大婚。不过此次派公主和亲大乾也是有要求的。原本泰卢国建立之后许多制度仿效中原，国王自称为朕，大臣称呼他为陛下。如今王芳远下诏他自称改为寡人或者孤，群臣称呼他为殿下，而且所有的官制也发生变化。一切礼制只能按照中原的亲王而不是皇帝。

而安平公主就成为了泰卢国的王后，王芳远婚后对公主十分恭敬，公主对王芳远也是十分好的。夫妻二人虽然是政治婚姻，但是双方还是相敬如宾。公主的贤惠与大气是王芳远最为钦佩的。公主也知道自己的任务与地位，她已经做好了为了大乾奉献青春的决定。

此时王芳远其实在筹谋攻打新济国。百罗国虽然小，但是军队战斗力不可小觑，而新济国则是十分虚弱，已经日薄西山，而且内部已经是四分五裂。可以说亡国之期已到。新济国体制十分特殊。毕竟泰卢国与百罗国是因为叛乱而建立，百罗国江山是自己甄福信自己打下来，王权强大，而泰卢国王权也比较强，至少虽然地方豪族也有很大势力，但是暂时没有取而代之的实力最多是参与王室斗争，而新济国王权却已经衰落。

新济国的人分圣品，真品，上品，中品与下品，以及平民。国王必须是圣品贵族。

这种制度起源于新济国建立伊始。新济国由一开始是由六个村落组成的国家，并且由金，昔，朴三姓轮流担任国王，后来王位逐渐把控在朴这个姓氏手中。而金、昔、朴三个王族后裔为圣品贵族，这三个家族与他人联姻而生的孩子为真品贵族，而其余六个村路的家族依照建国的功勋大小分为上中下三个等级。这个制度还规定一个人孩子出身的等级依据父母之中低的等级。也就是说只有圣品与圣品才能生出圣品，圣品与真品只能生出真品。

而新济国还有一个贵族的议事会议叫议政会议。只有圣品与真品贵族才能成为议政会议成员，一般为十人，这议政会议如果作出决定是连国王都不能取消的。因此掌握议政会议的上大等则是新济国的首席大臣。而统管行政的执事省的中执只不过是一个执行者，甚至有时候他连议政会议的成员都不是。

在新济国你能当多大的官完全看出身，就比如要当中执或者议政大臣必须是真品贵族，各部和府的令以及各州的都督就必须是上品以上，各府和部的副职以及各郡太守，各州副职就可以是中品贵族。而下品贵族可以当各县县令等，而平民只能当当小吏。

这样的制度自然造成底层人的不满，最终爆发起义。可是就到了现在新济国的这一套制度都没有改变，依然如此。而如今新济国内部就存在新济王朴堤与新济国上大等金儒礼之间的争权。金儒礼的祖先也曾经是新济国王，虽然后来朴家稳固的掌控了王位，而且金儒礼只不过是真品贵族，因此就算他对王位有觊觎之心也是无可奈何。

而且金儒礼与新济国许多贵族与地方豪酋都有关系或者联姻或者是世交，因此他势力极强，强到朴堤不得不让他担任执事省的中执，这样他就拥有了极强的权力。而金儒礼的两个儿子则是担任了兵部令和调府令掌管兵马与贡赋。可以说他金儒礼一家是权倾朝野。

但是金儒礼毕竟是真品贵族，就算担任上大等以及中执但是他始终不能当新济国王，因此经常是暗自感伤，为什么自己的祖先当年就娶了一个真品贵族的女儿而失去了圣品的地位。但是他不服他要打破这个制度，因此他就让人联系了泰卢国里应外合。

其实金儒礼已经与新济国的许多将军打成一片了，要想发动军事政变也不是太难，但是延续几百年的这种等级制度在人们心里面根深蒂固，除非圣品死绝否则绝对没有真品的希望。因此他要借助泰卢国这个外力才行，半岛便又要起风波。