无视，说得倒轻松，可到底该怎么无视？难道说就像拾得说的一样，不去管它？也许，他的意思是说，不要把它放在心上？

可问题是，我已经是把它放在心上了啊。

徐来用力的晃着头，只觉得脑袋里面像是有个球在晃动似的，一动就隐隐作痛，再加上“无视束缚”的事情怎么也想不通，顿时心中就渐渐烦躁了起来。

无视束缚，到底该怎么才能无视束缚呢？

无视，不理，任他，由他……该死，什么忍让放任，他们骂啊笑啊，对你没有切身之痛，自然可以放任，可老子不行啊！

徐来心中火气上升，更是烦躁起来。

直到灵魂之中陡的升起一股凉意，徐来才陡的清醒过来，知道自己心中的负面情绪又到了临界地步。

徐来轻叹了口气，缓缓的深呼吸起来。

“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！”

灵魂就如同那明镜一般，原本是明亮晶莹的，然而，一旦心生负面情绪，便如同明镜沾上了尘埃一般。因此，不管是明镜还是灵魂都需要时时勤拂拭。

徐来默默的审视着自己的灵魂，依然晶莹剔透如同水晶一般，仿佛是世间最为完美的艺术品似的。要是周围没有那些可恶的黑线存在就完美了。

徐来愣愣的出神，记得在这首诗的后面，还有一首诗的。

那是禅宗六祖慧能大师对神秀大师的一首禅诗。

原诗为：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

这是二人境界的比拼，神秀大师说修佛便是修心，心便如同是一面镜子，要时时勤拂拭，不使若尘埃。

而六祖慧能大师的境界则更高一筹，认为菩提本来就没有树，心也不是什么明镜台，本来就都是虚无的东西，自然也就不会去惹尘埃。

以前的时候，徐来从来没有仔细理解过这诗。

事实上，对于神秀大师的诗，徐来倒还有几分理解，觉得那应该就和孔子的“吾日三省吾身”差不多。而六祖慧能的诗，则觉得太唯心，也并没觉得有什么特殊的含义。

然而，此时品味起来，却只觉像是一道闪电划过心灵一般。

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

是啊，灵魂虽然是水晶一样，但其本质却也只是一种能量。

那黑线虽然如同网一样，但本质也只是一种意念。

本来就都没有什么水晶，也没有什么网，彼此都没有实体，又如何会有束缚？

想到这里，顿时之间，便见脑海中灵魂大放光明，而那些黑线则是渐渐的虚化起来。

徐来眼睛陡的一亮，只觉整个人瞬间变得神清气爽。

明明世界还是那个世界，但给人的感觉却是真实生动了许多。

大放光明的灵魂散发着一圈圈莫名的波动，瞬间洞析了徐来的五脏六腑，四肢百脉，最终在碰到他身体的表皮之后，更是硬生生的渗透了出来。

无形的波动，以徐来的身体为核心，瞬间穿透了周围的空间，辐散到了四周。直到来到了距离徐来的身体近十米的地方，这才力竭的开始返回。

整个过程看似缓慢，事实上却是快如闪电一般，这一刻，灵魂散发着无数的波动，不停的扩散，又不停的回收。而波动所过之处，一切的情形都倒映在徐来的脑海中，便仿佛是雷达一般。