复活父母和研究忍术这两个目标定下来之后，古清河就闭上了眼睛，躺在两座坟墓之间，休息了起来。

睡着的人是不会在意时间的流逝的。

或许过去了几分钟，也或许过去了几个小时吧，当古清河晃晃悠悠的站起身来，准备返回孤儿院时，古清河的耳边就传来了一句稚嫩却又成熟的问话。

“五十六，你又来看爸爸妈妈了吗？”

五十六是古清河在孤儿院的代号。

在九尾妖狐袭击木叶忍村的那一年，古清河是孤儿院收养的第五十六个孩子，而他又没有名字，所以孤儿院的人都叫他五十六。

在木叶，能够当上忍者是一件很荣幸的事情。

不过忍者这个职业的危险性实在是太高了，稍微不注意，一个任务回来就可能变成一具尸体了。

因为此，许多平民家庭都不会让自己的孩子踏上这条忍者之路。

所以尽管忍者这个职业在木叶受到尊崇，但想要成为忍者的人也并不太多。

忍者的死亡率是很高的，如果没有大量的新生忍者填补死亡忍者的位置，那木叶又怎么能够正常发展呢？

所以为了维持忍者的来源，木叶孤儿院里的孤儿就成了牺牲品。

在这些孤儿尚未成年，进入孤儿院时，他们就会受到孤儿院的洗礼，灌输“木叶至上，保卫木叶”，“忍者光荣”之类的道理。

而在他们成长到六岁正常孩子进入忍者学校学习忍术之时，孤儿院就会统一为他们办理入学手续，让他们成为一名忍者，成为一名只为木叶忍村着想、甚至能够为木叶牺牲生命的忍者。

孤儿院的孤儿几乎都能够成为忍者，孤儿院院长也不敢为他们起名字，谁知道他们成为光荣的忍者后，却不满意孤儿院为他们取的名字时，他们会不会怪罪到孤儿院的头上？

古清河在三岁那年就将自己为自己取的名字“古清河”传了出去，报备在了人口登记处的登记册上，不过总有那么几个小孩还是会叫他以前的代号“五十六”的。

叫古清河五十六的孩子只有三个，而这三个就是古清河的室友了，他们分别是：五十三，五十四和五十五。

那三个孩子和古清河一样，他们都是在九尾来袭事件中失去父母变成孤儿的，他们是与古清河一同成为孤儿的。

所以古清河四人都会来这个第二处大型公共坟墓，来这里找寻他们的父母。

不过能够准确找到自己父母的也只有古清河一人，原因也很简单，古清河这个婴儿能够记住自己父母的长相，其他的婴儿就不可能了。

不过尽管那三人不知道谁是自己的生身父母，他们还是会经常来到这片墓地为所有的墓地献花，因为他们知道他们的生身父母肯定是葬在这里的其中之一。

当然，为了不表现出自己的特别，古清河也没有将自己知道哪两座是自己父母的消息透露出去。

孤儿院的孩子都没有亲爹亲妈的疼爱，而木叶孤儿院又是大锅饭教育，所以孤儿院里的孤儿都很早熟，他们的话语语气中都有着一丝丝成熟之感。

五十三和五十四比五十五和古清河要大上一岁，那两人已经在忍者学校住宿上学了，所以古清河不用回头，也不用音色判断，他就知道叫他的人是五十五了。

古清河撑了撑懒腰，说道：“五十五，你不也来了吗？”