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第一百一十九章 密宗之行

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萨班大师说道:“原来如此,灵智如此作为,贫僧代为道歉,若他回归,贫僧必然让他实践诺言。炼神之法,除非王施主拜入我密宗,不然请恕贫僧无能为力。”

王璟笑道:“灵智上人之事,大师厚意。佛家慈悲为怀,大师若不愿意传授炼神之法,不知可否给在下见识一番?”

萨班大师回道:“王施主不远千里而来,既然知道我佛家慈悲之意,若只是见识一番,贫僧倒是不好推辞。贫僧便给王施主演示一番,不过演示之前,贫僧便跟王施主讲一下我密宗修神之意,希望能对王施主有所裨益!”

王璟拱手道:“大师不愧是有道高僧,在下拜谢!”

萨班大师便仔细说道:“我密宗注重修身修神,主修大手印法。大手印有显密之分。显教大手印为修心法门,修的是空性大手印,要求修行者心住一境,不分别善恶美丑,以得禅定。密教大手印为修身法门,密宗大手印以空乐双运为道,通过对人体呼吸、脉、心的修炼,而达到一种最高境界。”

王璟接口道:“灵智上人修行的可是密教大手印?我观他大手印威力虽可,但心性不定,多次助纣为虐,还盼大师引以为戒。修心法门,大师的意思可是入禅定,以达到空灵无我之境?”

萨班大师赞道:“王施主甚有慧根,又有慈悲之意,实与我佛有缘,王施主若有意,不若入我佛门!”

王璟笑道:“大师好意,只是在下暂时并无此种想法。佛家修心,并没有说一定要入佛门才能修心!”

萨班大师回道:“王施主所言甚是,是贫僧着相了!”

萨班大师说完,便双手合十,双目紧闭,不多时,便进入禅定状态。王璟看去,萨班大师神情甚为虔诚,但如此之快,就进入禅定状态,王璟还是大吃一惊,佛家果然有不同凡响之处。但萨班大师不讲修心禅定之法,王璟也无从着手。

过了一会儿,萨班大师睁开眼说道:“修神之意,可使人明心见性。寻常人是没办法快速入定出定的,王施主若想按我佛家之意修神,当多多研习我佛家经典,壮大凝练自身的精神力,以到达无我无相之境界。”

王璟回道:“大师所言有理,可否让在下借阅下贵寺典籍,看看能否有所得。”

萨班大师回道:“自无不可,王施主请!”说完便领着王璟进入萨迦寺的藏经阁一层,王璟便翻看了一些佛经和佛教典故,寻找锻炼精神力的办法。有僧人苦行,有僧人冥想,还有僧人云游,修心方式并无固定,但缺少具体的法门。

王璟看完,发现密宗的练神之法,其实就是佛家的办法,所谓的大手印,就是一种帮助人修炼的姿势。王璟将之跟道家的相对比,发现佛家这种办法不一定适合于他,他一身武功大部分皆是道学,虽说殊途同归,但不同的修行方式,明显效率大不相同。

王璟便拜谢萨班大师,告辞而去,和黄蓉骑着神雕离开了藏地。为了试试精神力能否解开他身上玉符之秘,也为了提升武学境界,王璟决定用道家的办法,参悟道家经典,体悟自然。

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