“正而有美德者谓之雅，听郎君言词，观郎君行至，故知是雅客自远方来。”

这是《荀子》里的话，徐佑眼中掠过一道异色，却借着大笑掩饰了过去，道：“人皆言天下文章，尽出三吴，今日一见，才知此言不虚。小小的逆旅中有引经据典的侍者，实在让我等武人汗颜啊！”

武人？

侍者这双眼每日不知要看过多少南来北往的宾客，要说眼光之毒辣，鲜有人可比。左彣是武人，倒没什么异议，可徐佑不管从哪方面看，都更像是某个士族的文弱子弟，何曾有一点武人的粗莽形状？

“郎君文武全才，自不待言，何苦谦逊至此？请听我一题：方才郎君所说的宾至如归，敢问出自何处？”

徐佑再次对侍者刮目相看，仅从他此问，就知道不是事先准备好的题库，而是应景随机出题。两者看似差别不大，可对出题者的素质要求和知识储备，相去不可以道里计！

所谓见微知著，从这个迎客的侍者，就可以看出此间逆旅的主人是何等的厉害。徐佑初来乍到，不欲过多的引人注目，道：“此题真的难倒我了，只是不知贵店有没有将答不出题的客人拒之门外的规矩？”

侍者一愣，忙笑道：“郎君言重了，请，请进！”然后转头冲着里面喊道：“贵客到！”

徐佑进了大门，入目的是一处四方的前院，青槐荫陌，绿柳垂庭，涓涓细流弯曲回环，从拱起的木桥下欢快的流过。另一个青衣侍者站在桥的另一头的圆门处，躬身静立，束手相迎。

“郎君，请！”

如此三进，才到了住宿的地方，亭台楼阁，窗棂纹饰，无不精雕细琢，别具匠心。左彣过去低语了两句，要了西北角一间单独的院落，里面三五间上房，环境清幽安静。

秋分自去照顾履霜睡下，徐佑和左彣在一起说话，道：“风虎，等用过了午饭，你且辛苦一下，去访一位名医，给履霜再做一次诊断。另外，打听一下哪里有牙侩，找懂行的寻一处合适的宅子，价钱在五十万上下，不要远离闹市，但也不要太嘈杂，最好古朴一些，雅致一些，别看上去就像是富商大贾的金屋华殿……”

牙侩的存在由来已久，定物价、通交易，算是从事商业贸易中介的先驱。先秦及汉代，称驵、驵侩，到了魏晋隋唐称牙、牙郎、牙侩，宋元明清又有引领百姓、经纪、行老之称，再后来一般称之为牙人。这种人混于市井之中，交游广阔，能言善辩，每当商人货物至者，游走于逆旅和邸店间，南北物价，凡米、盐、帛、丝、鱼、绢、纸、铁、炭、果等，高低悉听断于彼，然后从中赚取巨额利润。虽多为商人厌恶，可此时货运经水路流转，动辄数百里，人生地不熟，没有牙侩居中说和，许多交易根本无从谈起，所以也只能退而求其次，忍耐了之。

左彣道：“五十万钱？郎君，会不会太贵了点？”

《宋书?后妃明帝陈贵妃传》里，在金陵买一所面阔三间并且精装修的瓦房，只需要三万钱而已。《法苑珠林》里也说在钱塘建一座像样的寺院，所费也不过三万钱。由此可知，钱塘房价虽然不低，但也不会超过金陵，五十万钱的数目委实过大，所以左彣有此一问。

“风虎，目光要放长远，买宅子不能吝啬钱财。有时候，住的好一点，不仅能让自己的身心愉悦，而且，修好梧桐树，才能引得凤凰来！”