第七十九章

翰林院者，在银台门内，重廊之后，盖天下以艺能伎术见召者之所聚也。

自栖凤阁陛辞而出的新任翰林承旨崔大人，深吸了一口气后，怀着几丝朝圣的忐忑，当然也有一丝不得不为的无奈，施施然往银台门而去。

翰林苑，自它正式被作为一个独立机构设立的那一刻起，便已经成为历代文人们孜孜以求的梦想所在，御用词臣、散淡清贵。可以说，这是一个最切近于古典文人心性的职缺，尤其是崔破将要到达的这一个翰苑，更曾经因为一个人的存在而永远得以名垂青史，魅力恒存。

约三十年前，一个“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的弱冠少年，长剑狂歌的走出僻远的碎叶城，在遍游大唐秀美山川，历安陆十年侨居后，这个山与水的精灵，这个道儒文化浸润出的完美结晶，最终凭借这他那绝世才华走进了银台门，走进了翰林苑，从而成为大唐有史以来最名副其实的“翰林供奉”。

“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上朝，自称臣是酒中仙。”杜子美的这一首《酒中八仙歌》无疑是深知“谪仙人”的，这位生于酒，成于酒，最终又亡于酒的不世之才，正是凭借着手中的觥觥琼浆，于翰林供奉任上谱写出了无数不似人间所有的诗篇。

当他被同样风流冠于群帝的玄宗陛下“赐金还乡”离开翰林苑后，似乎翰苑之内所有灵气也随之被全数携去。而当这位一生活于梦中的谪仙人归位仙班之后，似乎更是将大唐所有的诗酒风流也消弭的干净，他的存在固然是盛世唐朝的一个标志，他的走也无可奈何的昭示着辉煌的陨落，从此，大唐也就再没有了慷慨飘逸的盛世放歌，有的只是一群悲苦穷困的诗人们对繁华不再的再三浅吟低唱！！！

当崔破的脑海中浮现出这样的一幕一幕时，立身于御笔所题“翰林苑”牌匾下的他不禁又更添了几分肃穆，心思纷飞流转良久，再长长的吁出一口气后，新任的翰林承旨大人迈开他朝圣般的步伐，缓缓向这个梦一般的所在走去。

梦想与现实之间总是有太多的差距……

据说是一位哲人

穿过照壁，入眼处皆是满目荒凉，虽然有几株百年老树绿意频发，然则这丝丝生机却全然掩饰不住庭院中的衰瑟破败气息，庭院两旁的八个硕大花缸，其中有五个已然是残缺不全，更兼院中铺地青石间茁壮而发的青草，若非崔破确信无疑进入的就是翰林苑，他简直就要以为自己一个冒然之间错入了那一个为主人废弃的庄园。

“这就是翰林苑……”坦率而言，眼前的情景将第一次到职理事的崔大人打击的不轻，在他那最瑰丽的梦中，始终坚信着眼前应该是一个百花怒放、绿意葱茏的所在，个个飘逸出尘的士子们长衫飘飘，不沾一丝烟火气的或持锺、或品茗的散于各处对月伤怀，感花溅泪。然而……

一个自小持有的梦想被这样无情的敲碎，崔大人有很长时间都回不过神来，只是保持着第一眼见到这一切的姿势，呆呆发傻不已。

不合他这副诡异的模样正被一个被文卷折腾的不堪其烦，正出来透气的翰林见着。这位正值壮年却为“肩周炎、腰锥肩盘突出”等顽症而苦的翰林才子，在细细的打量了崔破的官服及风仪之后，当即“嗖”的一声又钻了回去。

随即，便是正堂之中响起的一片胡凳挪动声，而后，在崔大人刚刚回过神来之际，便见一群着绿色官服的翰林们在一个白须老者的带领下鱼贯而出。

“未知崔大人到来，下官等有失远迎，还请宽恕我等怠慢上官之罪”远远还在三步远近，那白须老者已是朗声开言道。

纵然崔破从不曾到过此地，但于眼前的这个生于武后朝，曾与王摩诘等人诗酒唱和的老者也实在是闻名已久了，当下丝毫不敢托大的哈哈一笑，疾步上前虚扶道：“钱夫子身为‘十才子’之首，晚生后学，当年也是吟着夫子的‘曲终人不见，江上数青峰’开始习诗的，今日有缘一见，又如何能当得夫子如此大礼？”

钱起见如今这位正当令的翰林承旨在红极一时之下，还能如此谦逊，心下大为受用，更听他这一番话语，更是又舒贴三分，及至最后当崔破说到他毕生最为得意之事，这位当时诗坛的冠冕人物也是忍不住的哈哈大笑，直使那一蓬白须也是上下抖动个不停。

原来，这位取字为仲文的吴兴老诗人自小便于乡中大有诗名，然则其人名声最终得以大震天下，却是缘于一件颇有神鬼气息的异事。

天宝九年，当钱起漫游求学之时，曾于某日投宿于京口一家客栈之中，其时，正值月明星稀之夜，卧榻休憩的诗人闻听窗外不断有人于走动之间反复吟诵着两句诗：“曲终人不见，江上数青峰”，好奇之下的钱起当即起身于院中探看，却是半只鬼影也无，悚然而惊之下，这两句诗却是再也难以忘怀了。

越明年，自觉游学有成的诗人前往京都赴礼部试，其考题为《湘灵鼓瑟》，钱起乃一气呵成出前十句：