汉时，休屠王和浑邪王因失“祭天金人”被匈奴单于迁怒，欲投汉自保，但休屠王后来后悔被浑邪王所杀，其妻、子在后来被汉朝收容成了养马的奴隶。

休屠王阚氏极为贤淑，其子有二，尤以长子甚为杰俊，汉武帝临时阅马期间发现了他们孤儿寡母的不凡，特除了她们的奴籍，赐“汤淋衣冠”，并赐与“金姓”，长子名金日，次子名金伦，阚氏甚至被汉武帝在麒麟阁画像，以示其贤淑和胡汉相亲。

王子金日被召入朝为官，颇受汉武帝倚重，后来与霍光等成为汉武帝托孤之臣。从金氏二子开始，其后人因“忠孝”与汉族显贵并享尊荣一百四十多年，封侯者颇多。

这些都不是高汉所关注的重点，重要的是此两部共同掌管“祭天金人”。此金人在汉代被霍去病所夺，由汉武帝放到了甘泉宫中秘密祭奠，一般人难见其真容。

汉朝与匈奴的交战期间，为了求和，祭天金人由解忧公主带到了西域，不过没等派上用场，匈奴便在汉朝和乌孙的联手打击下灭亡了。

匈奴灭亡后，汉朝朝堂曾有过一段争权夺利的混乱时期，乌孙也因权力斗争而分裂，金人不再是汉庭关注的对象，从那以后金人便不见有任何历史记载。

可到了高汉母亲这一代，不知道为什么又有人开始关注起金人的事来，还因此害死了高汉的母亲刘淑婉。她知不知晓金人的具体秘密，玄女从来没问过，所以高也不知道。

据玄女分析金人不只是用来祭天那么简单，其中还涉及其他秘密，这恐怕才是金人被一些有心人始终惦记的根本原因，只是凡是惦记金人的人都心有默契、秘而不宣罢了。

想要解开流传千古的金人之秘，首先得知道金人到底是什么，追查、获得到它才能从它身上寻找到答案。

高汉曾问过见多识广的冯远、墨志子等人，没有一个能说出金人到底是什么的。留给玄女和高汉的线索少之又少，加上有人从中阻挠，追查金人和刘淑婉的死因都成了难解的迷团。

此时，巫越的史卷里提到了休屠王的信息让高汉欣喜若狂。然而，巫越在史卷里只含糊地提了一句：“少昊氏以金人祭天地祖先，向为匈奴所重也。”

这话跟汉地正史里记载的差不多，对高汉却没什么帮助。

高汉思考了很久。少昊氏源于帝俊一脉，又与蚩尤九黎部和黄帝炎黄部有着纠缠不清的关系，所以金人的形象究竟如何，到底是何人何时出于何等目的所筑以现有的信息很难判断。

以现有的情况来看，先要进行询问的是刘氏在西域的一脉，乌贪訾离的人在这事儿上恐怕都帮不上多少忙。巫越所书倒给了高汉一个明确的提示，少昊氏以金人祭天地祖先，那么他们的后人就很有可能知道祖上祭祀的情况。而想找到金氏后人，汉地是必须要去的了。

放下心中的思虑，高汉耐着性子接着往下看。

巫越最后没能完成复仇，回到了孙波祖庙安排了一系列后事，让随行的金乌把此消息传给了天山的族人，便在此坐化，以待族人前来收取“月华”。

外面蛇窟的金银蛟本是当初巫华所留守护祖庙的灵宠，活了不知多久，再过千年便可化蛟了，巫越用巫法收服了它们，本来是打算留给继任者的。

按巫越的设想，继任者应该是同族的巫者，他布置的一切都是按巫者的秘法进行的，继任者有同行的金乌带领，还有巫族的秘法控制应该会顺利地继承巫王传承，同时有金银蛟和巫族机关守卫也可以防止外人闯入。

然而与巫越设想的不同，最后来到此地的人不是巫者，是高汉这个愣头青，时间上也晚了几百年。不知道那只金乌在飞往天山的途中出了什么意外，反正消息没送达“巫坛訾黎”，反而在西域结对生子，从此有了金雕一脉，后代又被玄女所得，也就是大金一家。

高汉不知道金雕存世的还有多少，只知道这是非常神异的物种，特别是小金把金银蛟当成灵食给吃了以后发生了未知的蜕变，继而返祖成乌，好似开启了远古记忆，带着高汉一头闯进了这里，从而获知了这其中的恩怨情仇。

卷中最后说到，巫越曾自占了一卦，似乎预感到了事情并不顺利，所以他最后要求不管是谁得到了“月华”都必须接受巫族的传承，成为新的巫族王者，带领巫族长远发展。

他还特别强调了一点，服用“月华”可不是喝下去就行的，具体方法就在最下面的绢帛里。

想要获得月华必须成为巫王，想及巫越的手段高汉放下史卷看向寒潭中的水晶棺，不由得感叹了一声：“唉，又是个未知的麻烦啊……”

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