也许是很久没说话的缘故，她一开口就发出了嘶哑的声音，好似一张白纸撕开所发出来的声响，但尽管如此，我们还是听清楚了她要表达的情况。

原来是她的孩子被一群人给掳走了，那群人似乎要将她的孩子作为祭品，来奉献一位神，但这位神却是不久前来到这里的，目前在西双版纳的雨林之中。

这些人则是徘徊在中国，老挝，缅甸边境的一群游民，而女子的蛊就是被这群人给下的，他们就像是使唤牲口一样，让这位女子在景区边上贩卖东西，为了阻止她和别人交流，用蛊封了他的言语，还有她左耳的听力。

乃至于我们在她的左耳里面，挖出了一条白色的蠕动，不过这蛊是一种非常浅薄的蛊种，没什么威胁程度，我们听了这真相也非常惊讶，而女人说，她想拜托我去救她的孩子，本来那些人如果不威胁她的孩子，恐怕她不会寻找其他人的帮助，但孩子是她活着的唯一寄托，所以她不想失去孩子。

女人的言语类似于云南的地方话，也许是见得游客多了，所以地方话还夹带着普通话，这才让我们听清楚。

而那位降临的神嫡，则和乌鸦描述中的将臣非常接近，也就是说，可能对方是将女人的孩子作为祭品给将臣，我知道对于僵尸来说，血液是大补之物，尤其是孩子的鲜血，对于他们就像是果汁一样好喝。

所以我们晚上打算出去看看，万一真的是将臣，那就节省了很多我们要走的路途，这位女人是老松族的人，老松族是老挝的三大民族集团之一，占老挝9%的人口，它包括了苗族、瑶族，等诸多苗瑶语族的民族。

人们熟知的罂粟就是老松族的常植作物之一，这也是为什么老挝是世界上最大的毒品出产国之一，不过罂粟他们只是种来卖，他们本地人却很少有人吃罂粟，更多的是吃一些白米饭和玉米作为主食。

而这位老松族的女子叫做索拉贡，小时候是被人贩子给卖到了这里，变成了万人妻，在云南则个地方，万人妻是称呼妓女的一种别称，意思就是一万个男人的妻子，也就是对女人的一种侮辱性的称谓。

索拉贡说给我们带路，我们也求之不得，正好是晚上，外面天黑，虽然我们这里都是宾馆，但宾馆外面都是一些雨林，除了我们所在的宾馆是混凝土建筑之外，其他的房子都是竹楼，竹楼凌空而建，这是当地百姓智慧的产物，能够避免地面上一些毒虫大蛇，而且远离湿气。

云南的湿气很厉害，在古时候被称为瘴气，吸多了会对人本身造成伤害，甚至会引起肺功能的衰竭，虽然我是个老烟枪，但也不希望自己的肺功能衰竭，那是十分痛苦的死亡方式。

索拉贡先带我们去了她的家中，她家靠近雨林，所以是一个不折不扣的竹楼，竹楼离地有两米的高度，竹子已经泛黄，显然有一些日子了，索拉贡跟我们解释说到，这个竹楼本来是一个普通人家的房子，后来这些人去大理住了了，这个竹楼也就呗遗弃了，正好成了索拉贡母子的休息之所。

我们一进门就问道了一股腐臭的味道，一条棉被已经发霉了，而且墙壁上到处都是霉菌，他们用来做饭的土灶上，甚至还长出了蘑菇。