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第二百六十一章 传承

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那就是对于眼科的研究,虽然还达不到西医换眼的程度,但是,一般情况的各种眼疾,放在他家里,根本就不算什么事情,随便倒弄倒弄,就能让你恢复光明,只是根据情况的不同,需要的药材种类完全不同而已。

但是,这不代表,赵家其他方面的能力就弱了多少,只是,相对于其拿手的绝技,其他方面,就稍微暗淡了那么一点,如果其真的只对眼疾方面有研究的话,他们的长辈,也不可能在战乱之中,一直跟随着当今已经去另外一个世界的国家领导人的身边,做着御用的医生。

“他们慢慢谈,我有的是时间。”王坤淡淡的说道,这种事情,他真的不是很着急,毕竟,交换医书,也要是平等的进行对待,他自己本身,贡献出来的著作,可以说,每一本都是经典。

即使,个别的可能与其他人收藏的有冲突,但是,总的来说,还是非常的全面,而且,与当今世界流传下来的著作,还是有着一些区别的。

虽然说,异空间是没有经历过满清时期,可能在这个时代之中,两边有差异,但是,王坤实际上,最重视的,还是那些上古或者说,明朝之前的那些医学著作,有很多,都是宗师级的医学工作者,进行的创作。

就比如脉学,按照历史的记载来看,就仿佛是扁鹊才是第一个真正的将这种方式给弄出来的一般,放在地球的历史之中,这也基本上是属于正确的,可是,谁敢说,他的医学著作就流传下来了。

即使,在历史上,有保留,大多,也都是在他人抄录交流之后,流传出来的,即使有保存,与真正的原版相比,都可能会有着极大的差异性。

而王坤的目标,主要的,还是放在了那些开山鼻祖与将之发扬光大的人身上,这些人的著作,才是真正的有借鉴意义,也能让当今的医学工作者,据此找到一条真正的出路,借着前人的总结,弥补那因为战乱而失却的传承。

所以,他根本就不怕那些人拿出来的作品,与自己这边的有什么冲突。

就好像灵柩、素问(源自黄帝内经)之类的,因为名头太过响亮,而又是华夏中医的开山鼻祖,学医的人,必然是要学习这些的,或传自师傅,或自学成才,凡是能够成为一代名家的,就没有不精通这些著作的,所以,其才能相当完好的保存下来。

但是,扁鹊之类的,也有可能保存下来,在历史之中,其自己也承认,自己的医术属于三兄弟之中最差的,这固然是有可能是因为他的自谦,但是,通过古文的记载之中,也可以知道。

其兄长善于预防,次兄善于及时发现病痛,将之遏制在萌芽状态之中,这纯粹是从故事之中,了解到的,及时他的两个兄长不像他说的那么神秘,那么厉害,但是,应该也算是确有水平的,其创作的医学作品,又怎么能不成为医学方面的经典呢。

历史上,有太多的这种人了,虽然实力超群,但是,却不喜欢出名,也不喜欢到处扬名,总是淡泊名利,偶有著作,也都是在好友圈子之中流传着,或者被人收藏起来,遇到的是那种喜爱医学的,也还罢了,如果遇到那种纯粹为了收藏而收藏的,就悲剧了,很可能,这本书,从此就会不见天日了,外界,也不会知道这本书,真的有出现过。

而在华夏的土地上,说实话,对于文化和经济方面的破坏力,则是以清朝和两次世界大战对于华夏的破坏最严重。

至于元朝时期,在文化方面对于华夏的国土,并没有太大的伤害,因为其从出现到结束,都是出于攻伐状态之中的,而且,短短的九十年的时间,在没有特意毁灭文化知识的情况下,也让华夏的文化真正的得以传承下来。

而清朝,说实话,文字狱之类的东西出现,真正的毁灭了华夏自古以来传承下来的文化知识。

自清以后,华夏再也算不上真正的文明古国,这几乎能够算是一个真正的事实了,而且,还是毫无争议的事实,简单点说,大清朝时期,华夏的上古文明,被真正的消灭掉了。

不只是阉割版的儒家、法家任何一门学术,医学方面,同样被进行了改变,根本就没有人,能够将曾经的文化真正的传承下来。

王坤将自己手头的资料,拿出来的意义,实际上,就是想要将真正的华夏文明之火,点燃起来,让华夏丢失掉的那些传统,重新恢复回来。

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