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第七十四章 轮回气运动人心

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太昊坐在宝座上,细细的参悟太阴寄魂术,法门包括窥破灵魂,禁锢灵魂,祭献灵魂,及核心寄魂之法,可化任何灵魂之力为己用,只要有生命烙印,都可以掌控,算是灵魂类最高法门,威力大到可以将盘古留在太阴星上的残魂吞噬。

月挂树的来历无法推测出来,无外乎是三十六品混沌圣莲的根茎,盘古右眼内的血丝之类,她就是在太阴星内得到了那颗珠子,参悟出太阴寄魂术,花费无数岁月将太阴星内的残魂吸食掉,同太阴星合为一体。

窥破灵魂就是可以看破生灵的生命形态,只要道行不如自身,没要掩盖生命烙印的秘法、灵宝,凡是留在生命烙印上的信息,都可以看到,什么物种化形,有什么特点,领悟到什么法则,根本隐瞒不了,一切信息呈现在眼前,

禁锢灵魂就是使自身生命烙印产生奇异波动,把生灵的生命烙印禁锢住,将生灵的思维、意志、理念封印,甚至可以输入自身的思想,把生灵化为傀儡,不过对道行高于自身一个层次的生灵作用微乎其微。

祭献灵魂专门用来攻击的,可以把傀儡祭献了,产生比自爆还要大的威力,更是可以祭献自身的生命烙印,至于祭献多少,就看对手的实力,能施展出极其强大的灵魂爆破力。如果月挂祭献一层生命烙印,就是圣人也要受伤,月挂拼命祭献四层的生命烙印,圣人也要沉睡,毕竟月挂可是把太阴星内盘古残魂吞噬了。

太阴寄魂术的核心就在寄魂两字,可以将生命烙印净化,熔炼烙印中的思维、意志、理念,变成纯净的生命本源之力,可直接融入自身烙印中,增强自身的生命烙印。对于道行低于自身的生灵,可以不费吹灰之力,就将其生命烙印转化为自身的。就算对方道行再高,元灵再强,只有对方没有反抗,就可以施展寄魂之法,就像月挂吞噬盘古留在太阴星的残魂。这法门不存在位阶问题,只看自身有没有能力施展寄魂之法,就是将别人的变成自己的,还没负面影响。

那颗珠子的能力与太阴寄魂术一样,就是威力更加恐怖,不过太难炼化,需要把珠子完全熔炼进元灵中,与元灵合为一体,才算炼化了,不想别的灵宝,只需炼化灵宝内的禁制,再用一丝元灵就可以控制。

月挂就无法炼化,她反正学会了里面的法门,就用来换混沌钟本源,借用乾坤鼎,太昊就用元灵把珠子吞了,凭借血肉元灵强悍的能力,慢慢的熬,多花些时间,可以将珠子炼化。

轩辕带领人族把东胜神州开荒完了,只有不是地方太偏僻、环境太恶劣,或者被修士占据的地方,到处有人族活动的身影,轩辕又带着人族走向南瞻部洲,北俱芦洲,继续开荒,不过这两州无法与东胜神州相比,穷山恶水太多,猛兽毒虫横行,留下来居住的人族非常少,至于西牛贺州就没去了,留给西方两位圣人自己想办法。

人族也修建了很多道观,供奉三清、太昊、女娲,三清门下弟子在人族活动,到处传道,传播教派的教义,主要是引导生灵积善行德的思想,不这么说,可没人信奉,也传下一些简化得不能再简化的修行方法,说是可以长生不老,就是糊弄人,延长寿命倒可以,但想长生不老,就要修炼到金仙层次。

凡人最怕什么?不是贫穷,也不是苦难,更不是压迫,而是简简单单的生老病死。就像某只猴子,看到老猴子死了,他不想死,要没病没灾,长生不老,永远的活在天地间,他就到处拜师学法术,只问能否长生。但天地间又有多少生灵能长生不老,只要没要跳出轮回,就会老,就会死,连至仙都有种种灾难,都有天人衰变,不能度过,就要进入轮回,一切从头开始,说不定下世就是畜生,或在地狱中接受刑罚。

普通生灵或者没有修炼的天赋,或者耐不住打坐的寂寞,或者根本修炼不到仙人层次,但又像长生不老,就只有想别的方法,最简单的就求执掌六道轮回,定众生生死的后土娘娘,求后土娘娘不要把他们收入轮回中。

人族城市中到处建有后土娘娘的庙宇,香火鼎盛,不管有没有效果,但求心灵的安慰,令别的圣人眼红呀,轮回真是一个好地方,执掌众生生死,定生灵寿命。

后土即高兴,又担心,别的圣人绝对不会放过六道轮回,她一个人抵挡不住,只能寻找盟友,分出轮回利益。第一个想到的就是太昊,地府在名义上属于天庭管制,太昊为天帝,后土不能不找太昊。太昊又与三清关系密切,只要说服太昊,自然就不用担心三清,太昊肯定会将六道轮回利益分给三清。

后土为了将轮回之事解决,不让别的圣人有借口,就以天庭大帝身份,地府执掌者的名义找太昊商量轮回之事,这样,别的圣人有想法,也只能找三界诸天的统治者太昊,再也不能找后土了。

太昊召集了几位大帝,还有天庭的大罗金仙,与后土一起商量六道轮回之事。

“六道轮回关乎三界诸天生灵生死,本宫一人无法管理,现找天帝商量六道轮回之事,想天庭派出重臣接收六道轮回部分职责。”后土开口说道,找了一个非常冠冕堂皇的理由,圣人又有什么事管不过来的。

“天庭统御三界诸天,后土娘娘既然有心无力,分出一部分地府职责,那天庭就要派重臣管理地府,诸位,你们说说自己的意见。”太昊发话。

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