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第六十八章 神农降世

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神农接掌人皇之位后,大力推广农耕人族文明大步向前,有了农耕生产,就有了稳定的粮食提供,人族不在饥一顿,饱一顿的过曰子了,神农的名声几乎压过伏羲,截教多宝也在尽心尽力的辅佐神农。

生活安定下来的人族,也渐渐有精力关注其他方面了,此时相当多的人族生病无人医治,只能痛苦的死去,原本这种情况也是极多,只是当时连吃饱肚子都做不到,没有精力关注就是,现在神农决定为这些深受病痛折磨的族人找寻解决之道。

神农主动踏遍千山万水,遍尝各种植物,从中寻找可供治病的方法,多宝为其炼制一只宝鼎,用作炼药之用,神农每每发现有治病疗效的药物,就在鼎中熬制,确定其中准确的功效。

神农遍尝百草,多次中毒,几乎生命垂危,好在有多宝在一旁时时看护,才保住姓命,通过漫长的试药旅途,神农确定下三百六十五种草药,以供人族治病之用,其后又将其编辑成书,广传于人族之中,解决无数人族的病痛,功德无量,神农用过的宝鼎,沾染功德之气,竟成为一件功德至宝。

神农年纪渐渐大了,遍尝百草,又极大的损害了他的身体,各种毒素不断折磨这神农的健康,但是神农依旧没有任何的懈怠,一面找寻下一位继承者,一面继续努力推动人族发展。

农业大兴,人族现在不只有充足的粮食食用,还有大量的剩余,神农制定市场,完善交易之法,让万民受益,人族数量大增,安居乐业,繁荣昌盛。

自古盛衰不断,如同月亮阴晴圆缺一般,难以常保昌盛,尤其经过两代人皇的努力,人族不在受衣食的困扰,渐渐的生出各种野心,争斗渐渐多了起来。

神农敏锐的感到了这一变化,但是自己已无能为力,这就是人姓,别说一个人皇就是圣人也无力扭转这种人姓,神农知道下一位人皇就要大兴杀伐之事,血战四方,用手中的剑为人族谋求一个稳定了。

神农一直在物色这样的人选,神农听说在有熊部落出现一位天才少年,名叫轩辕,其父是有熊部落的首领少典,自幼聪明异常,又拜在阐教大弟子广成子的门下,学习治国之法,阐教的十二大金仙一起出动,协助轩辕一同治理部落。

有熊部落极大地发展了起来,渐渐的改变了部落的管理形式,出现了国家的雏形,从天文,数学,军事,医药,文字,音乐,农业等各个方面全面进步,部落实力极大的增强。

神农还发现在广成子的协助之下,轩辕发明了阵法,以此训练军队,战斗力得到极大地提升,神农就知道这恐怕就是下一位人皇了,神农心中也隐隐有些担心,就将轩辕召在自己的身边,时时提点,免得他过于关注杀伐,失去了作为人皇的一颗仁心。

经过神农的言传身教,轩辕渐渐有了成为人皇的能力,神农也渐渐的放心了,选定吉曰,将人族共主之位传给了他,轩辕即位之后,号位黄帝,大力革新人族,促进人族的大发展。

地皇神农功德圆满,前往火云宫居住,镇压人族气运,多宝顺利的拿到了功德,回到金鳌岛就准备闭关斩尸,成就准圣,成为玄门二代弟子中第一位准圣。

截教讲求有教无类的思想在人族中广为传播,影响很大,通天教主名利双收,极为满意,但是随即他的心情就变得极差,双眼紧紧盯着昆仑山的方向心中暗骂,原始小人。

其实此时再骂原始的何止是通天教主,西方二圣也在心中暗恨,原始太过分了,他将十二大弟子一起派出,全面协助轩辕,推进人族发展,要将原本松散的部落结合体变成一个高度统一的国家。

这本来没什么不对,但是人族发展本身是有规律的,这样做无异议揠苗助长,对于人族长远并灭有什么好处,只对他阐教有好处,人族变化越来越快,阐教影响力就越强,广成子借助这种影响力不断削弱截教和佛教的影响力,要唯阐教是尊,成为统一人族的唯一教派,甚至广成子甚至授意要轩辕黄帝定阐教为国教,这一下子就将别的教派变成异端了么,轩辕黄帝知道这其中的轻重,因此没有答应,但是影响极坏。

别说佛教和截教不满,就连老子都极为不满,原始有些太不识好歹了吧。

接引心说原始我要让你竹篮打水一场空,看看这泼天的因果你们阐教怎么承受的了,让你门下再也出不了准圣,绝了阐门一众弟子的求道之路。

接引找了后羿,让他前去祖巫殿一趟,了结一段机缘等。

接引将后羿吩咐完了之后,就动身前往六道轮回,要去见见后土,也就是现在的平心。

现在的六道轮回与刚刚建立的时候并不相同,大量巫族残余势力进驻之后,多了很多的生气,佛门也派遣一些修士协助地藏,现在两家配合极为默契,巫族成为鬼差,收敛魂魄,地藏为他们消业,然后一些大巫在根据情况分送六道,一切都有条不紊。

“平心道友,接引前来拜望,还请出来见上一面啊。”

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