话说黑心老道遇见讨了口封的柳仙，欲将其捉来驯服，好为己发财所用。于是偷偷地跟在柳仙后面，等到了一个风雨雷电交加的夜晚，柳仙正欲乘机渡劫，老道等了个上佳时机，手中打出了“天雷咒”，直接将巨蟒击落在了河中。

老道见施术成功，心中无比高兴，冒着大雨朝河中奔去。

而那巨蟒被挨了一下，身子感到无比疼痛，但脑子却还清醒，知道自己是被人算计了。在河中挣扎的时刻，看到雨中跑过来一个廋骨嶙峋的老道士，一下就明白了，正是这老道士陷害了自己，如果落在这老道士手中，不死也得脱层皮。于是，用劲全身的力气朝河底下钻去，欲图快点逃离。

那老道见巨蟒往河底钻，倒也不着急，心说你这畜生受了我“天雷咒”，谅你也逃不到哪里去。老道站在河中，从怀中摸出了七根长长的铁钉来。

这七根铁钉可不是普通铁钉，全是老道从老墓里撬出来的“棺材钉”。所谓“棺材钉”，是指有人故去，亲人吊唁仪式举行完毕之后，就要对死者进行入殓仪式，将死者尸体、殉葬物品放进棺材后，接着要钉棺盖，一般要用七根钉子。钉棺盖的人还不是一般人，一般由死者的长子或者长孙在道士的带领下，先钉左上角的钉子，谓之“钉头钉”，尔后，由入殓道士边念“盖馆封钉咒”边钉完剩下其余六根钉子。

“盖馆封钉咒”分地域不同，咒词也不尽相同，岭南地区道士封馆念咒也颇有意思，这里，跟各位读者稍微讲一下。长子或长孙钉完头钉后，入殓道士将死者刚死之时就已经做好的米饭、煎豆腐等食物用簸箕放在棺材盖的左上角，喊声：吃久长饭喽。

于是，死者家中的男丁（女丁是没有资格吃的），由大到下，排着队开始吃，其实所谓吃，也就是用嘴巴吧唧一点，表示一下。那米饭、煎豆腐不搁油盐，哪有什么味道？更何况，这些东西在死者死时就已经做好，到入殓时，短则搁了四五天，长则搁了半个月，碰到天气热，都长霉了，吃起来都恶心。但又不能不吃，此饭吃了寓意着日后饭餐不愁，不会挨饿。

吃完“久长饭”之后，道士就开始念起了“盖馆封钉咒”，那咒语念道：手持金斧来封钉，东西南北四房名。一钉添丁钱财进，二钉旺运永不停，三钉三羊开泰运，四钉全家享太平，五钉老少康乐享，六钉金星饶屋循，七钉得道成仙形。一路平安喽！

最后一钉，入殓道士会放上一道符咒，以图在上山封土途中辟邪。所以，这七枚棺材钉，民间称之为“镇钉”，又俗称“子孙钉”，寓意能让后代子孙兴旺发达，所谓“添丁进口”，也有这个缘由在里面。

棺材钉虽然在民间寓意里是“子孙钉”，但在道家手中，却是实实在在充满邪气的厉害物事，棺材钉被封上阴毒的符法之后，阴性尤其剧烈。有些害人的道士，把死者的棺材钉给撬了，封上符咒，会造成死者后人宅运、家运破败，所以，有人又称被封了符咒的棺材钉为“绝户钉”。但如果棺材钉被法力高深的道士、和尚用来开光，则是很好的镇宅佑体的利器，所有，南方很多人用开过光的棺材钉打成小铜手镯，给小孩子戴。任何东西都是如此，用得好，则是好东西，用得不好，则害人害己。

那老道手中拿的棺材钉，可是有点年头了，且经过符法阴封。老道见巨蟒沉入河中，拿起棺材钉就朝河中抛去，别看这简单的七根钉子，在巨蟒看来，却好比七把从天而降的锋利无比的巨剑，泛着巨大的金光，团团地将其围困了起来。

巨蟒身上血流不止，如今又被棺材钉给团团困住，死命地挣扎不出，身体慢慢虚弱下来，最后蠕动了几下，逐渐地往河底下沉。

老道欣喜不已，心说这畜生现在是逃不了了。于是，开心地在河里唱起了歌谣，那歌谣唱道：伏羲赐吾先天卦，文王后天护吾身。四大天将前引路，八大金刚后面跟。头上毫光千万丈，身披彩霞四方行。天地逍遥太自在，稍嫌日子过太快。哎呦喂，过太快来过太快！

也合该那巨蟒命不该绝，由于刚刚巨蟒渡劫时，已引发天雷感应，那天雷受到巨蟒气息感应，以为巨蟒还在渡劫，一阵裂天的光芒猛然划过，直直地朝河中击去，未想到，这一击，却并未击到沉在河底的巨蟒，倒是击中了七根棺材钉当中的一根。那棺材钉再厉害，也抵不过雷霆万钧之势，瞬间被烧成了灰。