我娘一看，不知道赵地主到底想干什么，于是就偷偷的溜到厨屋里，刚到里面就听见小孩子的哭声，当时吓了一跳，赵家可没有多大的小孩，小孩一哭，把我娘吓了一跳。仔细的一听哭声是从锅里传出来的，在锅里好像还有水声，我娘当时心想，这个赵地主真是丧尽天良了，居然想吃小孩。”

这个吃小孩，古往今来就没有断过，第一类情况是，由于天灾或战乱造成了严重的社会饥荒，人们为了生存而被迫以同类为食。这种现象史书常见记载，每个朝代在遭逢大饥荒的年头都会出现吃人的惨象，即使是盛世也不能免。

另一类情况是属于残忍行为的吃人。由于目的不同，这类情况的各种具体表现有差异，有的人以吃人肉来炫示凶暴，有的人听信左道邪术以吃人肉来治疗某种疾病，有的人因怀有仇恨以吃敌方的肉来发泄报复情绪，等等，同饥荒年头被迫吃人肉相比，都更带野蛮性和残酷性。清末时，还有人练什么金刚禅，也吃人的胎儿。

那时是清朝末年，某天夜间，在田野里草棚中护青的庄户人看见远处河边的土地庙前有火光，或大或小，忽明忽暗。他们感到可疑，就约集几个年轻力壮的年轻人，各执棍棒前去察看。走到跟前，看见一个和尚坐在地上，旁边用石块支着一口铁锅，正在加柴烧煮。农民问他干什么，和尚说：“我到南海拜佛归来，路过此地，肚子饿了，煮点饭吃。”

农民正要离去，其中一人笑著说：“和尚不是吃斋吗？我怎么闻着这锅里有肉香?”一边说著，一边开玩笑地揭开锅盖，看见里面煮的是两个胎儿。众人大惊，都用棍棒打那和尚。和尚受伤倒在地上，喘口气说：“我是练金刚禅的，必须吃够三十六个男胎，才能成大道，我刚吃了七个，就碰上你们了。这都怪我福薄，命该如此。你们快把我打死吧，不必多说什么了。”

农民们非常愤怒，七手八脚把和尚击毙，把他的尸体扔到河里。这个和尚练的所谓金刚禅，肯定属于左道邪术一类，背着人暗地里进行。这些还是一些害人少的，那时候乡下最怕战乱，这一战乱就得起兵，乱兵吃起人来，比恶狼都厉害，这些在历史上都有记载，那时民间传说更盛。

顺爷在那里吸了袋烟，给我们接着说：“那时候我娘就有我了，她老人家本来不想多管闲事，因为赵地主做事毒辣，这件事要是被他知道了，没准敢活活打死。于是就准备回去，可是这时锅里的小孩哭声更厉害了，我娘于心不忍，想想自己也有孩子，如果自己的孩子放在锅里煮，会是多么心痛，于是转身到了锅台前。

这时锅里的小孩大声的喊着救命，我娘就问他们是谁，锅里的小孩说他们姓何，被地主抓来，地主想吃了他们，求我娘救命，我娘一听，再也顾不了那么多了，一下子把锅盖揭开，发现锅里果然有两个小孩，这两个小孩白白胖胖的，穿着红兜兜，下身穿着绿裙子，可爱极了，两个小孩从锅里跳出来，那个小女孩从头上揪下来几根头发，然后又揪了小男孩的几根头发，放到我娘手里，说：“无以为报，这几根头发，一定要收好，它可以让你延年益寿。”

我娘看着那两个小孩，好像在哪里见过，况且小孩说话的形态，也不像是小孩，她忽然想起点什么，再想给那两个小孩说话的时候，那两个小孩都不见了，我娘的手里多了几根何首乌的根，那些根跟手指头差不多粗细，我娘这才明白，那两个哪是什么小孩，而是两个何首乌娃娃，私自放走何首乌娃娃，那个要是被赵地主知道了，小命就会保不住，于是赶紧的把锅盖好，偷偷的溜回自己的屋里，到了第二天就听见赵地主在院子里咆哮。

咆哮了一早上，到了中午，家里人问他到底怎么了，他才说了实话，说那个风水先生教他用童子尿在半夜的时候，偷偷的镇住何首乌娃娃，这样小娃娃就跑不了了，他还说抓到之后，不能当时就吃，没有想到风水先生给的符咒不管用，何首乌娃娃跑了，其实只有我娘知道，那两个何首乌娃娃是怎么跑的，她把何首乌娃娃给的何首乌根须珍藏起来，然后就辞工不在赵家干了。

她老人家后来用何首乌泡酒，我娘喝了那个酒，活了九十多，后来我喝了那个酒，现在八十多岁了，这些都是那个何首乌的功劳。”

顺爷说完这些之后，在那里又吸起了烟袋，话说顺爷的身体确实好，八十多岁了，还是那么硬朗，听完顺爷的故事，我心生一计，心想一定要抓到这两个何首乌娃娃。