周津瑶点了点头：“这个哀牢古国确实有点意思。

不过我也了解的不是很多。

在云南的历史上曾经有过一个古老而神秘的‘哀牢国’。

距今约两千四百年前，以今保山市为中心的怒江区域曾崛起过一个支系庞杂的族群‘哀牢夷’，是古代‘西南夷’的重要组成部分，不但创立了存续数百年之久的酋邦哀牢国，还创造了独具特色的‘哀牢文化’。

两汉时期，随着中原王朝开疆拓土、经略西南，哀牢王柳貌‘内附’，永昌郡设立，中原文化迅速注入，曾经兴盛一时的‘哀牢文化’便在历史的漫漫长河中渐次稀释直至湮灭，以致后人往往只能透过一些古代典籍记载的关于哀牢夷和哀牢国的只言片语。

哀牢国历史悠久、疆域辽阔、文化发达、物产丰富、民族众多，是云南历史上文明古国之一，开国之王为九隆，历时四百多年。

据《华阳国志》和《后汉书》记载，这里‘宜五谷蚕桑’，‘出铜、铁、铅、锡。。。。。。’

尤多珍奇宝货如黄金、光珠、琥珀、翡翠、水晶、玛瑙。。。。。。

并有孔雀、犀、象、轲虫、食铁貊兽和说话的猩猩等。

另外，还有‘节相去一丈，围三尺余，受一斛许’的大濮竹等。

这里最有名的工艺特产是桐华布和兰干细布，就是优质苎麻细布，其华美有如丝织品中的彩色大花绫锦；桐华布则是用木棉织成的洁白不污的布。

这两种布产于哀牢，经蜀贾转手贩运，被张骞误称为‘蜀布’，秦汉之际就已远销南亚和中东，被人称为‘东方一绝’。

哀牢古国由于历史久远，地上文物早已荡然无存，只有一些与之相关的地名、山水和后人根据传说修建的景点，隐约透出点远古岁月的信息。

传说‘彝族和傈僳族’就是哀牢国的‘濮人’贵族后裔，哀牢归汉后，他们仍然坚守着自己的传统，抵抗着‘内附’后强大的汉文化。”

小乱皱了皱眉头：“怎么会没有了呢，连点遗迹都没拥有了？”

周津瑶点了点头：“没有了，不仅地面上的遗迹没有了。

史料中的记载都很少。

在《史记》里，没有‘哀牢国’，也没有‘哀牢’字样。

可是，在滇西和缅北地带，《史记》里却有地名可查——有乘象国‘滇越’，‘滇越’之东有‘同师’，‘同师’之东有‘嶲’和‘昆明’，‘嶲’和‘昆明’之北有‘楪榆’。

置于现地名之上，‘滇越’为怒江以西的德宏、腾冲、龙陵及邻近的缅甸地方，‘同师’为怒江以东的保山、昌宁、施甸等地，‘嶲’为永平、云龙一带，‘昆明’为洱海附近的下关、弥渡、巍山等地，‘楪榆’为今大理州北部至丽江。

《史记》里连‘夜郎国’也提到了，为什么会没有‘哀牢国’或‘哀牢’字样呢？司马迁曾经到过滇中，按常理，‘哀牢’只要是客观存在，他不可能不知道。”

忽悠插嘴说道：“司马迁这哥们也算是个严谨之人，按理说不应该这么不负责任啊！

他为什么没有记载呢？

难道是一时间手懒了，还是根本就没有这哀牢国啊！”

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