金国人说话算吗？当然是不算的！这不过是为了安定民心。
钦宗皇帝作为金国的杀手锏，不到最后，金国是不会用的。钦宗皇帝为何是杀手锏？咱们以后在说。
话说回来了，这个杀手锏，金国最后没用上，宋朝的皇帝们太羸弱了，无法给金国致命一击。
金国朝廷下令，在汴梁设行台尚书省，以张孝纯权行台左丞相，伪丞相张昂为孟州知州，李邺知代州，李成、孔彦舟、郦琼、关师古也各为一郡长官。以女真人胡沙虎为汴京留守，李俦为副留守。兵士归农，宫人出嫁。
值得一提的是，金国在伪齐的国库里搞到了，“金一百二十余万两、银一千六百余万两、米九十余万斛、绢二百七十万匹，钱九千八百七十余万缗。”
这可不是小数目，在“檀渊之盟”的时候，宋朝的年收入一不过一千多万缗。现在这个战火纷飞，地窄民稀的伪齐，除去每年孝敬金国君臣的，还能弄这么多钱。不得不说刘豫确实弄钱是把好手，这手好的都令人发指……
咱们看看刘豫这么多年，究竟干了什么。
刘豫即位之初，即行“什一之税。”所谓的“什一之税”，就是老百姓挣十块钱，就要上交给国家一块钱。
从某种角度上来说，这明显不高嘛。没有比较就没有伤害，高或者不高，这要看和谁比。
这么说吧，中国历史上，“什一之税”的时代是比较少的，除了奴隶制时期施行的井田制，一般都是十五税一起步，即便是原始社会也不过二十税一，这不是在下乱喷，根据典籍记载：“神农之时，民为赋，二十而一。”
对刘豫来说，他不管历史如何，也不管宋朝如何，他只要自己舒服就行。
根据记载：“冯长宁请立什一税法，除户部侍郎”。谁能给刘豫搞钱，刘豫就给谁升官。
绍兴三年，“李俅言‘什一税法’利害，可采，迁监察御史。
阜昌五年，“五月，冯长宁、许伯通删修‘什一税法’，大略云：‘宋之季世税法害民，权豪兼并，元元穷蹙。’”
阜昌六年二月，改“什一法”，行“五等税法”。
此外，尚有其他的各种杂税，名目繁多，多如牛毛。“赋敛及于絮缕，割剥至于蔬果”。
“凡民间蔬圃之田，皆令三季输税；又令民间供赡射士。”
“四民凡含齿戴发，上自耆老，下至韶龀，微至倡优，无不日纳官钱。以内庭种菜，出卖京师池塘，计荷叶数目，猥屑不可尽言。”
尼玛，这都什么玩意？
最恐怖的是规定“民鬻子者官以百税。”什么意思，就是老百姓卖孩子也要交税。
尼玛，老子还有什么说的？还TM真有，刘豫为了搞钱，就把手伸到了坟墓里。
据记载：“西京兵士卖玉注碗与三路都统，豫疑非民间物，勘鞠之，知得于山陵中，遂以刘从善为河南淘沙官，发山陵及金人发不尽棺中水银等物。以谷俊为汴京淘沙官，发民间埋窖及无主坟墓中物。”
这段话是简略的在说一个小故事：西京的一个士兵把一只玉制的碗卖给了三路都统，这只碗不知道什么原因，到了刘豫的手里。
刘豫好歹是个皇帝，之前也考中过进士，也做过知府，眼界自然不一般，觉得这碗不是民间的东西。
于是老刘就把这个士兵给找来问话：“你这碗是从哪里来的。”
那个士兵本来就是一个山炮，皇帝亲自问话了，哪还敢隐瞒，立刻招了，说：“在坟墓里找到的。”所谓“找到”即使盗墓呗。
在此之前，盗墓是违法的，这小子正在筛糠之际，刘豫温和且激动的声音在他的耳边响起：“你在哪个坟墓里捡的？能带我去捡吗？”
在这个士兵的启发和带领下，刘豫任命刘从善为河南淘沙官，谷俊为汴京淘沙官，专门干盗墓的勾当。
刨坟掘墓在中国传统观念里，那就是一个禁忌。不是一天二地恨、三江四海仇，谁能干这种事？这种人就该拉出去拖出去，jj切片炒青椒……
中国历史上政府组织盗墓的勾当，除了曹操的摸金校尉校尉以外，在下能记住的就只有刘豫了。
人家曹操好歹还有点节制，毕竟那是乱世，曹操是为了让治下的军队和百姓吃上饭，而且当时的曹操还算不上政府，即便是这样，曹操还被冠以“卑鄙圣人”名号，而刘豫呢？只剩下卑鄙了。
毫无人性的盘剥也就罢了，而且刘豫这个人毫无远见。
在《大金国志》中记载说：“时有百姓醉酒骂豫：‘你是何人，要做官家！大宋何负于尔。’豫斩之。”
百姓在背后骂朝廷这种事情，这是一件很正常的事情。别说你治理的一塌糊涂，就算尧舜当道，那也有不同的声音。这么乱杀人，那就和宋朝“不杀上书言事者”相去甚远了。
沧州进士邢希载上书给刘豫说：“有大利害，乞引见。”这话说的口气极大。
刘豫被这气势给唬住了，立刻召见，老邢一番催人尿下的慷慨陈词：“若要遣使密通江南，不然结好西夏为援。”
刘豫说：“上国闻之，与生灵为害不细。”下令把老邢给剁了。
所谓“狡兔三窟”，老邢是在帮刘豫啊。
咱们来分析一下老邢的话。刘豫在灭不了大宋的情况下，最好能结好南宋，把自己弄成和张邦昌一样的人物。
就算免不了张邦昌的下场，也能给自己留个好名声。和西夏结好也是很不错的选择，两个都不受待见的国家，相互抱团取暖，相互认可，也是一种政治资本啊。当年战国时期的“五国相王”也是这个道理。鼠目寸光的刘豫看不到这一步，否者也不能急吼吼的干这个皇帝。
绍兴七年，刘豫在拆毁大宋汴梁宫殿景灵宫时，得到宋真宗赵恒的玉石像，刘豫莫名奇妙的下令将这个玉像给毁掉……