所有人都被“凌迟”二字吓到了。

作为中国古代最惨无人道的一种刑罚，凌迟最早起源于春秋早期。

彼时周天子势力不断衰弱，各诸侯国争相发展自身势力。可百家学说尚未争鸣之时，想要让本国的影响力辐射到周边其他国家，还真不是一件容易的事情。

为此，各种常人难以想象的酷刑正式出现，其目的就是先让人民感到恐惧，然后再在高压政策下，逐渐收复民心。

且不谈这样的治国方式是否合适，不少国家之中，的确出现了各种各样的刑罚，凌迟也只不过是其中一种。

像春秋时期的吴国名将伍子胥，就曾经因为得罪了吴王夫差，最终被处以“磔”刑。

这种刑罚的具体实施过程就是先砍头颅、再砍四肢、公之于众、以儆效尤。不过相较于凌迟来说，对受刑者的同感影响并没有那么大。

除此以外，还有“菹醢”、“脔割”等刑罚，光听名字都能感受到刑罚的可怕之处。

好在百家争鸣以后，绝大多数儒生学者都认为类似刑罚实在太残忍，于是越来越多的国家开始减轻处罚标准。到了秦始皇统一六国的时候，虽然后世史书常评论秦王暴虐，酷刑待人，但和春秋时期的奇葩刑罚相比，纯粹是小巫见大巫。

自此以后，量刑与处罚逐渐减轻，只要不是罪大恶极、天怒人怨的人，基本上都不会被折磨致死。

可随着时间的推移，五代十国登上历史舞台以后，一些国家难免又会以前人法典高压治国。

以其中的辽国为主，便最喜欢用绞刑、腰斩、凌迟这三种方式来处死犯人，而这一恶习，也逐渐被后世王朝再次沿用。

后人常以为唐朝武则天时期，是酷刑最严重的时代。尤其是像酷吏来俊臣这样的人存在，犯人们一定生不如死，受刑时痛不欲生。

可实际上宋朝才是中国古代刑罚最残酷的年代，《宋史·刑法志》中就记载了无数残忍的刑罚以及处刑的事件，哪怕只是通过文字去感受，也能想象彼时犯人们所经历的绝望。

明朝稍微好一些，朱家皇帝们都认为类似刑罚太残忍、不近人情，但是在十恶之罪中还是保留了这一项刑罚。

而朱威刚刚说的那些罪责，都在十恶之罪中。

朱威喃喃道：“凌迟啊…不知道这一群人一起被凌迟，那场面有多壮观。”

朱威说话之时，没有发现陈制已经到了他的身后：“朱威，你要做那王振纪纲吗？”

王振是朱祁镇时期的司礼监掌印太监，以防备大臣罔上为由，劝英宗以重典治国，正统十四年(1449年)，瓦剌大举入侵，王振力劝英宗亲征。途中又邀英宗幸其蔚州宅第，以致耽误行程，行至土木堡时被瓦剌兵追至，全军覆没，英宗被俘，王振也被杀。