“简单来讲，生产力就是人实际进行生产活动的能力，也是劳动产出的能力，是具体劳动的生产力。那什么又是生产活动呢？举些例子，打铁、养蚕、织布、种地，这些都可以属于生产活动。”

苏启又讲道：“我们要大力发展、提高生产力，实质就是要让养蚕、种地、打铁、织布……这些更有效率，产出更高。这样才能做到人人有饭吃，人人有衣穿！”

师妃暄听到这，明白了，这不就是修生养息、鼓励农耕吗？

她有些无语，拐弯抹角这么大一串，就这两段话有用！

苏启仿佛猜到了她的想法，“发展生产力，可不是修生养息、鼓励农耕那么简单。一、必须要有正确的政策和思想引导；二、必须全面提高百姓的素质；三、必须加快技术的发展；四、必须建立适宜的制度和法规。”

“这里的第二点和第四点，稍后再讲。有正确的政策和思想引导，才能激发出百姓生产的热情，比如养蚕，要鼓励百姓多养蚕，那就给予优惠的政策，像减免赋税，提高收购价格，帮忙寻找销售渠道等，百姓看到能从中获得好处，自然就会养更多的蚕。”

师妃暄听到这，皱了皱眉，“教主此为，不是教百姓逐利吗？如此一来，必定世风日下，人心不古，天下岂不更乱？”

苏启笑道：“不教？难道百姓就不逐利吗？人生下来，就有追求更美好事物的愿望，否则为什么人们要喜欢美女？为什么想要吃更美味的食物，穿更好的衣服，住更大的房子？就像秦川小友你，武功已达到了常人难及的地步，可为什么还要继续修行呢？”

师妃暄正色道：“可教主，正是因人心欲望过重，才不能达到三皇五帝那般的圣王之治。”

“圣王之治？”

苏启微微一笑，反问道：“难道圣王之治就是阻碍人们对更美好生活的追求？就是让人们吃不饱饭、穿不上衣？”

师妃暄沉默了，这话让她无法回答！

苏启又道：“加快技术的发展，可提高生产的效率，以打铁来举例，原本打铁的方法，铁匠一天能打一把锄头，现在改进了方法，铁匠一天能打两把锄头，是不是提高了效率？”

师妃暄默然。

“方才我说的开启民智和提高百姓素质其实雷同。开启民智，主要是兴办教育，使百姓读书识字。读书使人明理，读书使人知事，读书使人不愚昧。”

“百姓会读书、会识字了，也就不那么好骗了，不会被什么邪教所蒙蔽，识字也能利于政令的通行，百姓都知道政策的意思，就不会被贪官污吏所欺瞒，孔子便曾说过：‘民可，使由之；不可，使知之。’”

孔老夫子的话一出，师妃暄瞪大了眼睛，她读过《论语》的，这句话她知道，可她一直认为这句话是另一个意思，怎么在这位人教教主嘴里，便变了个味道呢？

“而且，百姓读书识字，还能有利于技术的流通、发展，将技术刊印在纸上，都能学会掌握。比如将医术写成医书，刊印天下，那么会医术的人就将增多，天下也就会少许多因疾病而死的人。”