这门崂山的点化月印术可是非常有名的，不仅在修行界中有着足够的名气，就是在普通的人里面也是有着很大的潜在名声。

为什么说是潜在的名声呢？这是因为或许如果单说这个名字普通人还不懂，但是若是提到其在聊斋故事里面所涉及到的小故事，或许就会有很多人会知道的了。

没错，正是在聊斋之崂山道士里面所出现的经典场景：“俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮。何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。便是见一美人，自光中出，初不盈尺；至地，遂与众人施了个礼，纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如箫管，歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。”便是描述的点化月印术！

不过此术却并非是仅仅化为美女来跳上一只舞那么简单的表演法术，而恰恰相反的是这门术法乃是一门攻伐类的术法！

这门术法的威力便是在于，其可以对筷子等小型物品进行祝附，使得那些小型物品能够转换为拥有强大破坏性的战士；为施法者操控成为战斗助力，与道术撒豆成兵有异曲同工之妙！

对于这种类型的术法感兴趣的人却是非常的多，毕竟这类东西是人都能够看得懂，解说起来人们也好理解；有了其抛砖引玉，接下来整个会场就开始活跃了起来。

在其之后又是一位看上去显得仙风道骨的老道登场，看上去也是颇有一番气势，只不过陈凯这时却是仔细的感悟了一下老道人的修为，他发现这位道人体内的修为却是远远的都还比不上之前的崂山派炼神还虚初期的江别帆掌门，仅仅只有炼气化神的修为后，心下顿时就没有了什么期待，毕竟这个修为虽然在场中还算的上是高手，但是对于陈凯而言委实是比较低了，巨大的修为差距导致二者之间根本就没有丝毫的可借鉴地方。

在张掌教的示意之下，那老道人开始了他的展示，忽然将手伸进了怀中，摸索了一会儿后竟是拿出了一面传统的八卦镜来，他这时微微一笑又掏出了一张符纸将这张符纸贴在了镜上，而后开始念念有词了起来。

忽然这镜子上的符纸竟是燃了起来，不一会儿的功夫已是化作了一堆灰烬，老道士的手猛然一动顿时一个印决已经结成，只见他手中的八卦镜在他将印决结成的一刻，竟是猛然飞了出去，就像是一个锋锐的暗器一般破开重重的空气，发出金鸣之声。路过的地方一众道士都是慌忙地将脑袋低了下去，唯恐被伤及。

“噔”这八卦镜到了房间的尽头的时候光芒大放，最后竟是深深地嵌在了上面，轰击得一块极大的大坑，随后这道人笑道：“我以御符洵化之法发明了这御镜之法，我现在还是刚刚练习不甚熟练，想来以后将这方法熟练了，定能在驱邪的时候堪的大用。”(未完待续。)