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“这真定疯狂的人。”
这是沙迦心底的碎碎念。
不知道为什么,他从方天的表现中,品味出一种疯狂,或者准确点,是一种纯粹?[]
当然,和其他人一样,在旁观中,沙迦瞪大着眼睛,想要到方天的擅变。
其实无所谓媲变,方天这些天的感受就一个,充实!
被简单化了的人,目标简单,行为简单。什么时候做什么事,根不用考虑,光阴在这和事无巨细的安排下,细如流水般地游走。
方天的时间,既是仓促的,也是悠闲的。
仓促,是每个,整整一天的时间里,内容总是排得很满,而且他的运动量,真要算起来的话,大得不可思议。
悠闲,是意识上真是处于一和极其放松的状态。
没有任仡焦心,没有任何挂虑,没有考虑未来的升级,没有考虑任何人事。意识如同流水,活活泼泼,不问其行,不问其止。每一次晚间,精疲力尽后躺在床上,方天都感受到一种极度充实和极度放松交缠相伴的感觉。
简约言之,那是一种深入骨髓的惬意。
在这种惬意中,方天常常感觉自己像是融化了,又重新凝结着。一和纯粹,一种透明,一种光亮,一种简单,就在这和融化和凝结中诞出来,从身体中长出来,不清,道不明,感受上,却很明显。
方天爱死了这样的感觉。
这一夜,是连续三晚的交流之后,方天特意留出来的空白时间。
不再探讨交流。
他一个,人静静地靠坐在长椅上,只有夜色为伴。
风声呢喃,螳声隐约。其实蛐声不多,这个地方目前为止方天也没有发现“蝉”这种东西,当然也就没有蝉鸣。如果远远近近不时有几声夜鸟的惊叫来作陪衬,这里的夜之协奏曲竟是分外安宁。
方天又想起了册子,想起了关于武者的修炼。
其实任何修炼,只要是基于身心的,不过就是两个方面,凝聚和开辟。……凝聚力量的源泉,开辟力量运转的通道。
这源泉自是在身体中,可以是整个身体,也可以是身体的一部分。武者的源泉,比如前世中的“丹田”,而法师的源泉,就是脑海了。
而力量运转的通道,在人身体内最明显的,就是血脉。
比如大动脉,随便哪里被破坏了,都是一件不得了的大事,弄不要出人命的,因为人的整今命力的奔流,就在其中进行。而在血脉之上,中国古代中医还提出了另外一个概念,气脉。
血脉为主,气脉为辅。
血气两脉,两套系统,相辅相成,共同主导着身体的荣辱兴衰。
但是气脉这和东西,在西医上却是不被承认的。
其实也不能不被承认,中外不论是公共的还是私密的各积相关实验中,有很多都证明了中国传统中医思想中所谓的“经络效应”是存在的,但这和存在很复杂,很难量化。
一者,这和效应与人体的植物神经牵连甚大,没有“血脉效应”那么客观。
二者,这种效应在不同人的身体上表现出来的差异性极大,男子和子,年轻的和年老的,如此之类的,根就不能类比,没有归类价值。
三者,这种气脉效应就是在某个固定的人身体上,其表现也是絮乱的、不稳定的。
所以,基于这种和类类原因,在方天来的那个时代,国内外在这方面的研究,一直处于“潜水”状态,从没有停止过,也从没有大力提倡过,总而言之,就是半死不活的样子。
而这种闻究状态下,想有什么成果出现,那也是不用指望的了。
方天如果想在这个,方面搞出点什么东西来,还得簌路蓝缕,从前世他涉猎过的那些中医典籍中去寻找,去发现,去归类。而以他前世打坐了二十年都没打坐出一根毛来的经历,如果想要向某些幻想中写的那样,“用内力在经络中游走……”,无疑很有难度。
其实老头子老早就告诉过他,人体的经络是“不固定”的。
会像沙漠中的沙丘一样,经常发偏移。
如果没有实际的“内力”灌注在里面,人是无法感觉到自己的经络存在的。至于用什么意念“循行经脉”,那更是荒谬之奇谈,用老头子的话来,除了把自己给整成神经病,不会有第二个效果。
方天吸气,呼气,想到了体内能量的收缩和扩张,上升和下降。
其实就是这简单的一呼一吸,在身体内不知经过了多少关节,通过了多少程序,实现了多少流转。如果有个精确量化的话,那无疑会是一个让任何人都大惊失色的庞大数据。
但遗憾的是,他无法把这些程序分解出来。
欧文的九幅图案,安德森的十二幅图案,人体在作着这些图案动作的时候,在循环着什么?在强化着什么?
是骨骼?是血脉?是气脉?是神经?又或者是其它的什么东西?
这个时候,方天真想拥有一双慧眼,把自己给个清清楚楚明明白白。