“也不是，我这不是不耻下问吗？给我讲讲，上面的那是咋回事？”

“其实，我也不知道。”白灵槐很失落的说道。这一切发生的太突然了，完全超过了她的认知，她也无法解释。

白灵槐是信奉道家的，所以她可以通过道家的法门可以从一只刺猬修炼成刺猬妖，有了自己的三魂，机缘也吧，孽缘也罢，和魏猛混魂了，只要她努力修炼答道五百年的道行，她就可以脱离魏猛有了自由身，但是白灵槐发现，她现在没有三魂了，不光她没有，魏猛也没有三魂了。

在道家信仰中，魂是高于肉体而可以单独存在的，控制魄（肉□身）的，它也是人类生命的真正意义与一切精华，因为福德的多少而在五道轮回，它是通过修行人修炼而逐渐达道控制自我，脱离五道的境界。

在释家佛教中，佛教本不说灵、肉二元观、灵魂不灭论等。因为佛教的创始者释迦牟尼对于灵魂与肉体之同异并不予以作答（即无记），亦即否定灵魂与肉体可截然划分为二之想法。而因果报应和轮回关系所联系的是业力。也就是说，佛教没有三魂这个概念，释家佛教把人在六道轮回成为业力，相当于把道家的三魂和福德捆绑一起，而成为业力，而佛家修炼成为慧根佛光，如果有慧根，那么就容易成佛得道，而修行的高低靠佛光来衡量。

基督教将灵魂分作“灵”和“魂”两部份：“魂”（即生命力）是血肉的，所有生物都有的；“灵”则是来自上天的，只有人类才拥有。因此，基督宗教地区会有“人类是万物之灵”之说。基督教认为灵魂是上帝所创造的，上帝为每一个新身体创造一个灵魂，灵魂不是不灭的，可透过复活，最终会和同样复活了的肉体一起到天堂或地狱。

基督教的灵有些像道家的“三魂”，而“魂”则相当于魄。但是基督教和道家有差别。道家认为一个人如果福德过，要上天享福，那么他会在天界出生，一直到死，而基督教则是人死以后要上天堂，那么他是复活，然后上天堂，而且会一直生活在天堂。

而现在，白灵槐和魏猛没有三魂，没有慧根，也没有灵，也就是说，无论用道家，释家佛教还是基督教，都无法解释魏猛和白灵槐是什么样的存在，但是，同时，道家，释家佛教和基督教又都解释了魏猛和白灵槐的存在。

三位一体。

白灵槐感到一个球，在球里面有两个小人，一个是白灵槐自己，一个是魏猛，两个小人呈现六□九的姿势，像阴阳鱼一样旋转着，这就是他们两个魂，不过他们的三魂合在了一起，顺着道家阴阳大道运行，而在两个小人的中间的“卍卐”符号，是佛陀法□轮。而这个小球散发的光芒又是基督教的灵光，普世之光，博爱之光。

魏猛和白灵槐的魂也吧，灵也吧，业力也吧，都存在，但是又都不符合三教的解释，佛是核心，道围着佛转，基督包裹着道。

也许这样纷乱的问题，不是白灵槐可以理解的。她现在担心的是，她算什么？没有三魂进不来道家体系，就成了仙，也成不了佛，退一万步，想上天堂，这也不行。三教不伦不类啊。

而且她和魏猛在小球里，一阴一阳运行着，成了阴阳大道，这就是说，只有他们俩在一起才存在，他们俩不能分开，如果分开，那么大道就毁了，她和魏猛就都不存在了。这就像中医说身体一样，一个人有阴阳构成，达到了平衡人就健康，阴阳失调就会有问题，如果只有阴或者只有阳，那这个人就死了。

现在这样的状态，她还修行什么啊，修行又有什么意义啊？不能成仙，不能成佛，什么都成不了，死后会不会轮回都不知道，也许死了就彻底魂飞湮灭了。

魏猛见白灵槐又陷入了沉思，他便看着半空的那个他和白灵槐的合体，没想到他和白灵槐还能合体，这玩意是怎么弄的呢？一大一小，这也不般配啊。

一半男，一半女。魏猛想到了人妖，他在一些网站上看过这样的图片，有一次一个网友就给他发了一张，打开一看，是一个女子全□裸照片，照片很大，打开的时候只看到半身照片，那女子相当地漂亮，而且胸□部大大的，让魏猛与或暴涨，习惯地往下拉了下滚条，可没想到下面居然是个男人的器官，那种前后的反差，让魏猛一时难以接受，好像吃了个苍蝇一样。

而现在空着这个小人，一半是自己，一半是白灵槐，这不也是不男不女，那不就是人妖吗？

“白老太太？你老说的混魂，是不是就像上面这样，一半是我，一半是你？”

“是。”白灵槐正陷入思维的混乱中，随口就答了一句。

“哦，原来这就是他们说的人妖体啊。”魏猛仿佛大彻大悟一半，老是听人说人妖体，胡三太爷他们说，易仙翁他说，连二郎神和三太子都说，自己一直以为多么神秘呢，原来和自己想的一样，就是男不男女不女。

“人妖体？你说什么？人妖体。”魏猛的话就像一道闪电，劈开了白灵槐脑子里的混沌，她激动地跳起来，死死地搂住了魏猛的脖子：“把你刚才说的话，再说一遍。”

魏猛被白灵槐的行为吓了一跳，以为自己又说错了什么，一时就不敢出声。

“说啊，你刚才说什么了？再说一遍，什么人妖体？”白灵槐急切地问题。

魏猛指了指半空的小人：“男不男女不女，人妖。”

白灵槐看了半空一眼，慢慢地松开了魏猛，深吸一口气，仰着头，面对着那个小人，慢慢地闭上眼睛，脸上充满的轻松的笑意。

原来，这才是人妖体啊。