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121 基督的烙印

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魏猛不可思议地看着四周,没有错,还是那个小院,一切都没有改变。

难道刚才的一切,都是只是个梦。

魏猛回头看着白灵槐,把嘴里的蜡封丸吐到手里:“你做的工作梦和我一样吗?”

“别胡说八道了,快点吃片儿胡三太奶的指甲吧,不然你的血都要流干了!”

魏猛低头一看,肩头的T恤早就被血浸透,看着挺有点《第一滴血》的感觉。魏猛打开蜡封丸,夹了一片指甲,犹豫了下,又把指甲放回到蜡封丸里,魏猛把蜡封丸塞进乾坤袋,把他胡乱包扎的布条扯掉,把肩头往白灵槐的面前送去:“吐点口水吧!”

“不行。我的口水只能治疗皮肉伤,你这是被死神的镰刀割伤的,即使我把你皮肉好了,精气经脉我治不了!只能慢慢养,慢慢恢复。”

“把皮肉治好就行。精气经脉是啥玩意,对我来说没啥用。”魏猛所以这么说,主要是舍不得胡三太奶的指甲,从易水寒身上,他可是见识到了胡三太奶指甲的效果,被胡力霸把胳膊都咬断了,吃下去就好了,连个疤都没留下,这样的宝贝哪能随便用呢。就肩头这么个小窟窿就要用一片,他可舍不得。

白灵槐往手心吐了点口水:“你蹲下,太高了我够不着!”

魏猛倒是实在,一屁□股坐在地上,刚才和那个骷髅跑了半天,两条腿都软了,真是奇怪了,自己身上有夜叉皮,开始还好,怎么后来速度反倒被骷髅人追上了呢?是夜叉皮的使用有时间限制,还是那个骷髅人的速度在不断提升?

白灵槐举着手,看着魏猛肩头的伤,那是道细窄狭长的伤口,虽然长但是很细,原本不那么明显,可因为魏猛的胡乱包裹,加上他不停地运动,伤口侧的皮肉绽开,就像个突起的大嘴,不时有红色的血水往出冒。

白灵槐犹豫了半天,咬了咬牙,眼睛闭地紧紧地,手掌往魏猛的伤口上按去。

魏猛猛烈地咳嗽了几声,原本伤口只是有一丝丝的疼痛,更多的是麻木,可白灵槐的手按在他的伤口上,他就感觉白灵槐不是把她的口水抹在他的伤口,而是白灵槐抓了把盐按在了他的伤口上。那感觉真是酸爽到了一定的境界,他原本是想大喊的,可胃里泛起了一股子胃液,刚好呛到他。

就在白灵槐的手按在魏猛的伤口,从魏猛背后的伤口处,一股黑烟从魏猛的伤口冒出来,飘飘袅袅升了三尺多高才散去不见。

魏猛咳嗽过后,伤口强烈刺激的感觉也消失了,他看着白灵槐闭着眼睛一动不动的样子,觉得会可笑,一个千年的老妖,居然也有小女孩的萌态,忍不住调侃道:“待遇真是不同啊,人家易水寒受伤有人给按摩,我这都流血了,就这么一按,动都不动。老伴,我要投送,给我换个大保健。”

白灵槐睁开眼,把手翘□起个缝往里看,魏猛的伤口虽然没有完全好,但是血已经不流了,伤口两边的皮肉也在往一起靠拢,白灵槐这才放心,用个曲鼻子的鬼脸回应了魏猛调侃,小手在魏猛的伤口上轻轻地抚摸着。

一股股清凉从白灵槐的小手传来,舒服地让魏猛不由得闭上了眼睛,轻声地“嗯”“啊”哼哼个不停。

白灵槐朝着魏猛的肩头重重地拍了一下:“你咋这么恶心的。乱叫什么!”

“我也没办法啊,谁让你手法好呢,舒服还不让叫,那是灭绝人性的做法。以后你要和易水寒那啥的时候,你可千万别控制,叫□床不是啥丢人的事儿,男人就喜欢听女人叫!”

“滚犊子。狗嘴吐不出象牙!”魏猛的话白灵槐的脖颈都羞地通红,若不是看到魏猛衣服上的血迹和伤口尚未完全愈合,她真要抄起拐杖好好教训一下这个口无遮拦的下□流坯子。

魏猛满足地嘿嘿笑了两声,对与他来说,调戏白灵槐成了他的主要乐趣,白灵槐一挑逗就会脸红,而且她还没办法离开自己,不像别的女生,自己开个“黄色小玩笑”,脑袋一扭再不理他了,让他“流氓”的道路都没法走下去。

都是装清纯,要是易水寒叫她钻小树林,二话不说就能先跑进去。没办法,装逼范儿学习好,长得好看,除了不像个男人,还真找不到什么缺点。

“白老太太,刚才的骷髅架子是什么玩意?”

“死神。希腊神话的死神。”

“希腊神话?希腊神话和基督教是一伙儿的?”魏猛想到了前几年看的电影《诸神之战》,对希腊神话多少有点影响,里头有个女人露□点了。

“基督教是基督教,希腊神话是希腊神话!死神是希腊神话里的人物,名叫塔纳托斯,据说是个冥王的第一武将,长得很漂亮但是从不把脸露出来而用黑袍把身体都包裹着。当人要死了,他就会到那个人的身边,用镰刀割一缕头发,那这个人的灵魂就会被他带走。基督教里没有死神,基督教是单一神,唯一的神就是耶和华,其他的都是天使,无论是好的天使还是坏的天使,都是神造出来的。只有耶和华是神。”

“希腊神话里的人物怎么开始给基督教打工了?这有点扯了吧,它不好好在希腊呆着,跑中国来干什么?”

“我想应该是西方的信仰和基督教出现了偏差。这是无法避免的。”白灵槐不以为然,很多东西开始是一回事,可穿来穿去就变成了另外一回事了,中国的文化如此,西方的文化如此,中国的道家如此,西方的基督教也是如此,更何况,基督教本来就脱胎于犹太教,出现偏差更没什么奇怪的。

明朝的武大郎武植,堂堂的阳谷县县令,就因为一本《水浒传》,生生变成了被荡□妇妻子毒死的三寸丁,而且在老百姓的观念中根深蒂固,想翻身都没有可能,只能在墓碑铭文“自怨自艾”,错交损友。

魏猛低头想了想,还是不大明白白灵槐的话:“我还是不明白,信仰还会出现偏差?你的意思,中国的神仙也能到基督教里,到*教里耍耍?”

“信仰来自人类的崇拜,为了让自身强大,有些是主动吸纳,比如关羽大帝,因为他在华夏太有名了,信徒众多,所以佛家就说关羽大帝是佛家的伽蓝菩萨,在佛家的寺院供奉,这就是主动吸纳,还有就是被动吸纳,比如死神,基督教是没有死神的,在创世纪中记录的拿镰刀的是好像人子,也就是好像神的儿子,但是西方的文化起源是希腊和罗马,人们是先经过希腊和罗马的文化沉积一千年,心中有着根深蒂固的传统思想和思维,一千年后才接触基督教,基督教说没有死神,老百姓也未必信,所以新教就被动地把死神吸纳进来。”

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