没想到吴世恭关于怎么面对赫飞这些蒙古同胞的问题，竟然莫明其妙地解决了。

在军训的那天早晨，吴世恭也不理睬那些聚集在校场的那三、四百要参加军训的人，直接躲进了衙门里的内堂。他把书墨叫了过来，让书墨去通知赫飞他们：兵马司的兵丁名额已经没有了，如果赫飞他们愿意，吴世恭将把他们收为家奴，成为吴世恭的产业，也就是那个赌坊的护卫。没想到，书墨听了吴世恭的安排以后，轻轻松松地出去交待，轻轻松松地回来禀告：所有的人都愿意成为吴世恭的家奴。

吴世恭立刻对书墨有些刮目相看了，书墨的办事能力提高的很快啊！没想到听了吴世恭的夸奖以后，书墨却对吴世恭说：做家奴其实比做兵马司的兵丁好多了，傻子才不愿意做家奴呢。

做奴隶竟然比做公务员好？吴世恭有些搞不明白这个逻辑了。仔细地了解下来，倒确实如此。在大明朝，富贵人家基本上不对外招收家奴，但如果招收了，那也要对这些家奴尽到主家的责任。主家要给这些家奴高工资，高福利，生老病死都要包，甚至连家奴娶媳妇也要包。而且，家奴的工作相对比较轻松，因为明朝没有休息天，每年只有有限的几个假ri可以放假。因此，几乎全年都要上班。而家奴却不同，基本上每旬（就是十天）就可以休息一天。所以，在大明朝，富贵人家的小少爷要抢卖身葬父的小女子的场景是绝不会出现的。如果某个富贵人家的小少爷看中了那小女子的话，只要稍稍流露出自己的意思，可能那小女子就会雀跃地跟着那小少爷走，也许连躺在地上的父亲都顾不了了。当然在大明朝，卖儿卖女的事确实时常发生，但这些人的去向，基本上是去做小户人家的使女，或者干脆被卖入青楼。

放下了心事以后，吴世恭就不再躲在内堂里了，带着书墨来到了校场。校场上乱哄哄的，那些人分成了几堆。通知今天来衙门的小旗和总旗一堆；参加军训的兵丁一堆；新加入的兵丁一堆；赫飞他们一堆。看到赫飞那堆的人数似乎有些不对，吴世恭就问身边的书墨说：那里到底来了多少人？书墨回答说：一百四十六个。吴世恭心想道：大明朝的失业率看样子也是很严重的。但是自己已经答应都把他们收做家奴了，也就不好反悔了。

于是，吴世恭就把王百户叫了过来，通知他先把那些参加军训的人分好队，现在，就按照军训计划开始军训吧。接着，吴世恭就把那些总旗和小旗叫进了大堂。这些总旗和小旗在向吴世恭磕头行礼后，吴世恭就要他们把那个每个人关于三个问题的答案交上来。可没想到，没有一个人有反应。

奇怪之下，吴世恭急忙询问原因，原来并不是这些总旗和小旗不重视他们的指挥大人的指示，而没有准备这些问题。而是他们基本上都不识字，他们把那些问题的答案都记在脑子里呢。吴世恭也只能够感叹大明朝的扫盲运动真的要加强啊。吴世恭不知道，不要说那些总旗和小旗了，就是那些百户，识字的也不多，至于那些交给吴世恭的铺子资料和帮会资料，也基本上是那些百户找识字的人写的。吴世恭也没空和这些小旗和总旗瞎磨功夫，他让这些总旗和小旗到书吏房中，让那些书吏把他们的问题答案誊写好了以后，再交给吴世恭看。

正在这时，有一个薛府的护卫来找吴世恭，原来是他的岳父薛濂有要事来找他。吴世恭跟着那个护卫来到了薛濂的办公地点——五军都督府。见到了岳父薛濂和张师爷以后，薛濂告诉了吴世恭现在有一个意外发生：那顺天府的府尊来信说，顺天府安排不出那么多的人手，最多只能够安排出一千名徭役。所以，岳父薛濂知道今天吴世恭集合了军训队伍以后，就想把这支队伍给用上，再加上，薛濂再到京营挤点人手，甚至薛府中动员点家奴和庄丁，这样的话，人手就勉强够用了。

吴世恭拒绝了岳父薛濂的要求，还没等岳父薛濂发火，吴世恭就道出了自己的理由：

首先，吴世恭给岳父薛濂出了个主意。薛濂不是开着粥场在救济灾民吗？也不能够白白的去施粥，要让那些喝粥的灾民也投入到救灾的工作中去。救灾的事，不仅仅是官府的工作，灾民们也要自力更生啊。一语惊醒梦中人，吴世恭的主意一下子提醒了岳父薛濂。以工代赈的做法，薛濂也不是不知道，可在以前的救灾工作中，这一直是薛濂的盲点。如果把灾民的人力有效的运用起来的话，那救灾的人手问题完全就可以解决了；