“然而佛寺庙宇却复杂许多，它们往往香客信徒众多。”

“若是被心怀叵测之辈所利用，暗中煽风点火，说不定还要闹出民变啊。”

“关于这一点，伯渊务必要有充分思想准备。”

“殿下放心，臣早给洛阳周边各大寺院打过招呼，也做好了应急准备。”

“嗯，如此甚好！这样吧，明日孤亲到清丈现场去视察。”

“大王若能亲临现场，自是再好不过，也让各个世家看看官府清丈土地决心！”

……

翌日一早，卫朔、崔浩带着一干侍卫出了宫城，沿大街往东南走去。

众人走在路上，忽见不少百姓络绎不绝，纷纷向城东聚集。

“大家为何均向东去？”

见崔浩也是不明所以，卫朔遂扭头吩咐康龙去问问路人。

过了一会儿，康龙步履匆匆而回，脸上明显挂着几丝不满。

“回殿下，今日白马寺举行庙会，百姓俱是去参加庙会。”

“庙会？”

卫朔听后明显愣了一下神，显然这种情况在河西并不常见。

在河西，因为新天师道背后有雍王扶持，自然而然压制了其他宗教发展。

只剩下少数信仰坚定者，固守在山门中苦修。

但中原与河西不同，此地百姓历尽磨难艰辛，自然更向往繁华与平静。

出于对现实不满，又无能为力，自然就将希望寄托在了神佛身上。

再加上历代胡虏君主推崇，使佛教在中原影响力极大，有着十分庞大的信徒基础。

看着一波又一波百姓从眼前过去，崔浩眉头紧皱。

若放在平常，他或许不会作他想，但眼下正值清丈土地关键时刻。

而佛门又是重点打击对象，其突然以庙会名义聚集大批信徒，不能不让卫朔担心。

他扭头瞥了卫朔一眼，发现雍王与他一样脸上阴云密布。

“要不咱们过去瞧瞧？”

“用不用再调些侍卫过来？臣担心有人生事端。”

“伯渊务忧！别说孤有万夫不当之勇，只要康龙在，任谁也近不了孤跟前。”

“殿下所言极是！请仆射放心，只要有末将在，任何宵小也别想伤了殿下。”

“哈哈哈！”

于是，众人调转马头，转身直奔城东白马寺所在地。

白马寺历史悠久，建于东汉明帝永平十一年（公元68年）。

佛教在中国扎根、传播最初的二百年，整个过程都与白马寺息息相关。

这里是中国第一次西天求法的产物，是最早来中国传教弘法的僧人的居所。

这里诞生了第一部中文佛经和中文戒律，产生了第一个中国汉地僧人……

总之，白马寺是与中国佛教的许许多多个“第一”紧紧联在一起。

跟着路人，卫朔一行来到了白马寺门前。

此时庙宇外已聚集了数万信徒，由此可见佛教在中原的影响力。

在庙宇内一座高台上，高僧法显正舌灿莲花地给信徒、僧众讲经说法。

他站得高看得远，自然一眼看到了卫朔众人。

卫朔一行人数众多，又有侍卫全副武装随行，明眼人一看就知道来人身份不简单。

法显原在长安出家，还曾有幸向高僧鸠摩罗什讨教佛法。

后来预感后秦将亡，法显不得已转而来到洛阳，如今已是中原一带知名高僧。

虽然只看了一眼，但法显已猜到了卫朔等人身份。

他当即向沙弥吩咐道：“快去通知主持，就说门外有贵客降临。”

小沙弥不敢怠慢，急忙向主持汇报。

卫朔众人待了半个时辰不到，就见白马寺周边已云集了数万人。

看到这一幕，崔浩对中原佛教势大愈发不满，愈要压制佛教势力。